SE ACABÓ "SALIR DE MARCHA", VAYAMOS A LAS MARCHAS

Porque la democracia no se traduce en votar cada cuatro años, porque hay pobreza, carencia y falta de bienestar en la sociedad, porque nuestros derechos no los regalarán nunca, las Marchas sirven para ello, para reivindicar nuestro papel como ciudadanos y nuestros derechos. Con este artículo solo pretendo dar ánimos a quien participe y dar a conocer un poco más los fundamentos de las Marchas de la Dignidad.

España se precipita y los políticos que nos gobiernan desatienden las peticiones ciudadanas que son un clamor, excusándose con que son imposiciones desde Europa y por rebajar el déficit. Gran mentira, que una vez desenmascarada y convencidos de que existen las alternativas pero estos políticos no tienen la voluntad de aplicarlas, nuestro deber ciudadano consiste en la protesta y presión hasta que no puedan mantenerse más tiempo en el poder.

Con este motivo, y a partir de la utilización de un método de protesta general con más características de proceso, donde la participación viene de abajo y por tanto también el poder de decidir y su fuerza, se están organizando desde varios puntos del país las Marchas por la Dignidad.

Primero agradecer a EPDV la publicación de este artículo y de otros anteriores relacionados con las Marchas de la Dignidad que llegarán a Madrid para materializar una protesta multitudinaria el 22 de marzo. El silencio de muchos medios de comunicación televisivos, radiofónicos y prensa tiene como objetivo ocultar las demandas y poder de convocatoria que está teniendo este acontecimiento.

Los motivos, como no tolerar ni el alto desempleo, ni la bajada de los salarios, ni el empeoramiento de las condiciones laborales, ni la pérdida de la democracia, ni la desaparición de una sanidad y educación verdaderamente públicas, ni la disminución o suspensión de las prestaciones y servicios sociales y más barbaridades aprobadas a golpe de decreto, son de sobra conocidos.

Creo que ya está bien. Que llega el momento de poner límites a esta borrachera de poder ilimitado de unos cuantos sobre la mayoría de personas, de que la economía o las instituciones conservadoras como la iglesia o la monarquía nos digan que derechos tenemos y cuáles no. Nuestra individualidad y por tanto libertad de desarrollarnos como personas se torna cada vez más complicada, por las cadenas que nos imponen leyes como la denominada "mordaza" y la pérdida de recursos económicos básicos para vivir.

Las Marchas de la Dignidad tratan de cambiar la situación actual desde la convivencia a lo largo de las etapas de las Marchas entre unas y otras, desde la puesta en práctica de la solidaridad, la libre discusión y planteamiento de reivindicaciones, de formalización de la protesta permanente hasta que ni los medios ni el gobierno pueda hacer oídos sordos del ruido que hay en los caminos, carreteras y calles. Por tanto, veo en estas Marchas una oportunidad única con la que los ciudadanos recuperen el poder, y de participar directamente en una gran acción política, popular y democrática, más que nunca.

Además, hacía tiempo que los movimientos sociales no estaban tan unidos en torno a una acción, como se ha visto en la pluralidad de asociaciones presentando los actos de las Marchas, de apoyo logístico y económico a las mismas. O al pasar por tu ciudad, o a las vísperas del 22 de marzo, tanto desempleados como desahuciados, inmigrantes, dependientes o precarios y precarias, todas, tenemos que decidir unirnos y aportar lo posible para que salga bien. Porque, esto no acaba el 22 y ya está, sino que se propone que dure el tiempo que haga falta hasta que nos hagan caso. Ya se verá como y cuanta más gente haya más posibilidades tendremos de conseguirlo.

Todo mi reconocimiento y apoyo a las asociaciones que están organizando las Marchas en Villena y alrededores, como el Frente Cívico Alto y Medio Vinalopó o Villena Plataforma Medio-Entorno, pues sin su labor esto no habría tenido aún noticia entre nuestros vecinos y vecinas, y que preparan la bienvenida de las Marchas que vienen de la etapa de Elda este miércoles. 

Dejo  también unos vídeos magníficos que sirvieron para presentar y apoyar las Marchas en Madrid.

Terminar como bien dice el lema de las Marchas: "Pan, trabajo y techo: ¡A la calle, que ya es hora!"

Publicado en El Periódico de Villena el 11/03/2014

PROGRAMA, PROGRAMA Y PROGRAMA

En honor a la síntesis de Julio Anguita en su famosa frase, que conminaba a los políticos a llevar a su trabajo diario la metodología teoría-discurso-práctica, quería hacer este artículo. Se acerca el momento de las europeas, y unos y otros confirman su presentación o no a las europeas y como(método de elaboración de lista), y terminan de elaborar su programa.

Parece, viendo el tono de las discusiones en medios y en conversaciones personales, que la tónica es poner la mirada a la hora de juzgar que partido votar en varias características:

1 - Pureza( si tiene casos de corrupción, si ha aprobado leyes divergentes a su ideología, etc)

2 - Método de elaboración de lista - Primarias(con los y las militantes o abriendo a la ciudadanía) , listas cerradas o jerárquico(aunque estos dos últimos lo suelen confundir muchas personas).

3 - Definiciones ideológicas ( si es liberal, socialdemócrata, socioliberal, ecologista, comunista, etc).

Mi opinión es que ninguna de estas tres características deberían llevar a tomar una decisión inamovible, dados los tiempos que vivimos de obligación emancipatoria de cualquier persona, si acaso priorizar la tercera característica. 

Hay que encontrar las razones de afinidad a un partido en su programa, que describe las políticas que desea desarrollar y aplicar si tiene la ocasión una vez es elegido mediante sus diputados y el empuje de sus militantes, y según su implementación en la sociedad, por peticiones de la opinión pública. Solo partidos como el PP hacen del programa un contrato no vinculante, vulnerado y ignorado una vez se alza con el poder.

El programa es la fuente de toda política elaborada en la legislatura, contiene los principios, los puntos más importantes, el análisis de la situación social y económica, ahí están, según cada partido, las medidas que deberían llevar a mejorar la situación o cambiar la correlación de poderes. Complicada es su aplicación en la Unión Europea, ya que su método de co-decisión entre Consejo y Parlamento a iniciativa de la Comisión enreda la aprobación de cualquier ley aunque se tenga mayoría relativa. 

Por tanto, el resultado de las políticas de la UE, como se ha visto en la actual legislatura 2009-2014, es la confrontación de programas liberales-conservadores(mayoría) con algunos apoyos socioliberales. El atractivo de estas elecciones, es, por tanto, ver si se reequilibra la balanza hacia una mayoría socioliberal con apoyos socialdemócratas. Parece una visión ceniza de las elecciones, pero considero este el mejor escenario de los posibles viendo las encuestas.

La fórmula la extraigo de que el PSOE, a pesar de no mostrar todavía ningún borrador de programa( como PP y UPyD  y incluso la candidatura de Bildu-BNG), llevará un programa marcadamente socioliberal, de protección de la Troika y del libremercado, si acaso prometerá alguna nueva inversión en el empleo a través de Fondos y mantendrá política laica y progresista pero sin tocar privilegios de iglesia y otras instituciones de poder. Los ajustes económicos volverán en cuanto los Fondos no lleguen a todas las personas. Esta forma de política hay que rechazarla enérgicamente.

Después, están los programas de ruptura democrática en Europa: este es el caso de IU, Equo, y supongo que se unirán Bildu-BNG(sumando el derecho de autodeterminación) y va por el camino también Podemos. Se basan en el cambio de funciones y control del BCE, de otorgar más poder al Parlamento y a los referéndums, rechazo al Tratado de Lisboa, auditoría de la deuda, fin a los paraísos fiscales, apuesta por I+D+i, por el empleo verde, mejores condiciones laborales,... Hay algunas diferencias, claro está, una la veo en la apuesta por la nacionalización de los sectores estratégicos, que en Equo no aparece y en Bildu-BNG puede que tampoco.

Luego están los euroéscepticos, tanto en la izquierda como en la derecha, ya sea por motivos nacionalistas o por motivos de desconfianza en las instituciones, y unos se presentan y otros no. Bildu-BNG suele formar parte de este grupo, ya veremos esta vez, donde Platarformas de Extrema Derecha suelen tener su asiento y voz. Claro, porque aparte del programa, otra cuestión son los grupos, pero eso es otra historia y más complicada de desarrollar, ya que no funcionan como partido político sino como grupo de afinidad y trabajo político.

Ante la duda, si no estás dispuesto a montar la revolución, vota a un programa de ruptura democrática. Al menos si sale elegido estará obligado moralmente a contar con los ciudadanos. 

SEPARADOS NO PODEMOS

Como cuando a uno o una le aceptan en una importante entrevista de trabajo, como cuando  te anuncian que has superado un nuevo trámite de revisión de la beca, o como cuando apruebas un parcial, hay momentos en la vida que te dan ilusión, ciertas esperanzas, ante algo que sabes que puede mantener todo como está, y que de lo contrario todo, seguramente, irá a peor. Ese es el sentimiento que me da y da a otras personas el nuevo partido político Podemos (sus últimos movimientos confirman su similitud a un partido). Sin aparente organización, sin financiación aparentemente condicionada a nadie, sin tampoco jerarquía aparente,... Claro, con un mes de vida es muy sencillo aparentar, y más si nadie persigue con insidia tus pasos.

La comunicación, la organización de los Círculos Podemos, el diseño de primarias, todo con el crowdfunding y la colaboración voluntaria de unos cuantos muy motivados por cierto, más unas caras(algunas más conocidas que otras), y combinando la representación social con la profesionalidad política fuera de las instituciones, hacen de este nuevo partido una especie de "fin de las ideologías" que no logró Rosa Díez. Apariencia. El querer reconducir el refrito de ideas y formas de acción política que dejó el 15M y llevarlo a las instituciones no va con el mismo impulso y legitimidad ciudadana que iba el 15M. Para qué engañarse. Proyecto de política perpetrado por unos cuasi militantes de izquierda junto a otros militantes móviles e irreverentes que han ido variando de postura según el sentido común, ese al que tanto se atañe desde Podemos.

Antes de seguir, haré matices. Respeto mucho a quienes han impulsado el debate de izquierda contra lo liberal en los medios de comunicación(Tuerka, Fort Apache, radios, internet, incluso a veces en la televisión), pero reconozco que ha degenerado y que el mensaje que se manda es de una izquierda subsumida al régimen que no se atreve a reivindicar lo que los noticiarios callan. Hay consenso en la lucha contra los recortes, contra la troika, el artículo 135 CE, corrupción, grandes empresas, fraude fiscal, y en la apuesta por la I+D+i y políticas de empleo, luego bla, bla, bla. Viendo el programa PSOE europeas, y quizás otros partidos que orbitan en la socialdemocracia, es el mismo aunque Podemos ofrezca otra voluntad más fuerte de cumplirlo. Esta es la órbita de la reforma de "vamos a volver a 2007". Hay personas que también se están vinculando a Podemos desde la inocencia o la venganza contra la izquierda política y la comunista, y me gustaría poder decirles que por trabajar desde fuera y con unos principios tan flexibles y sin organización están fallando en su trabajo político. No diré que están dividiendo a la izquierda, solo que aún no han comprendido que es la izquierda y que el cambio de hegemonía no se consigue con unas elecciones ni siquiera con un programa ultra elaborado. Me gusta lo que plantea Podemos pero no sus formas de dirigirse a otras formaciones y a las ideologías, me parece una falta de respeto a la política de siglos y una ignorancia de la realidad palpable. Es duro recordar a politólogos que la victoria de lo Liberal sobre lo Socialista/Comunista nos ha llevado hasta lo que hay ahora, igual que la victoria contra el fascismo y política imperialista llevó a poder formas Estado socioliberales. En fin, como también me preocupa el sentido común, saber que Podemos promulga un intento de revalorizar lo público, tampoco me disgusta que se haya creado y parece que hace una labor positiva que a parte de la izquierda se le ha olvidado. Ahora, esto no me parece tan bonito y maravilloso porque da lugar a cambios en la concepción de la política en general, como en su día fueron los movimientos que crearon desafección política y pérdida de interés.

NO HABRÁ CAMBIO EN LAS RELACIONES DE PODER

Podemos ladra, pero no muerde. Puede aglutinar en su seno tanto al obrero como al empresario, al policía como al mendigo, al centralista como al federalista(no al independentista), al feminista y al ecologista junto al que cultiva con transgénicos y cree que a la mujer le corresponde un papel en la economía diferente al del hombre(aunque se reivindique igual salario). Importante es un concepto que ha dividido al liberal contra el comunista, del que Podemos habla, pero ya se verá que incorpora en su programa, está ya disponible el borrador y es muy generalista en ese sentido, me refiero a la propiedad privada frente a la propiedad común. Políticas de vivienda en torno la expropiación de viviendas vacías, la nacionalización de los sectores energético, transporte y telecomunicaciones se incluyen pero con poco desarrollo. Puro populismo, ya a Europa esto no le compete. Claro, que se puede proponer la absorción de competencias en estos sectores con un cambio de tratados, cosa que como Podemos obtendrá mayoría absoluta y contará con el acuerdo de otros 13 Estados miembros lo conseguirá(porque no se incluye la letra pequeña). Muchas propuestas son irreales, la política tal como está no es tan fácil, es todo más complejo que un programa, por lo menos en las europeas. Están engañando en parte a la gente, pero o tienen un as en la manga o la ingenuidad les hará fracasar en las elecciones ante la poca confianza que le da la ciudadanía a algo tan difuso.

Las primarias, a falta de ver como son, no son garantía de mayor propuestas y políticas antiglobalización y anticapitalistas, sino una apariencia. ¿Quién se podrá presentar? ¿Quién podrá luchar contra la maquinaria mediática que posee Pablo Iglesias? ¿A dónde irá el trabajo de tantos Círculos creados con 10 personas en algunos lugares en apenas una semana? ¿Seguirá Pablo yendo a Círculos una vez gane su asiento? ¿Acaso los que han promovido Podemos quieren modificar la hegemonía gastando sus fuerzas en unas elecciones con poca base política?

La comparación con los procesos de países que obtuvieron una nueva constitución a partir de un proceso constituyente no me parece semejante. Va de arriba a abajo(desde europeas a los países europeos), y no ha tenido la misma duración y permanencia. Es normal desconfiar de la política a marchas forzadas, nunca ha sido así. Aprovechar un largo período de indignación por la crisis para apropiarse de esa indignación no parece lo más correcto. Los partidos de la oposición deben aprender de ello, pero Podemos ni siquiera ha hecho ese trabajo, si acaso Pablo frente a Marhuenda, que más que un enemigo es una caricatura.

¿Y QUÉ PASARÁ?

Presencialmente, no he visto ningún acto de Podemos, solo por ordenador, pero en ellos no se hablaba de política europea. Solo menciones a los recortes, a todo lo que está pasando, crítica pomposa pero nada nuevo. Claro, y con todo tan mal y al contrario, llegará Podemos y lo cambiará. O lo cambiará la gente. Pero la gente no estará en el Parlamento Europeo. Ni siquiera Ada Colau. El engaño se fraguará en otros 5 años perdidos, si se mantiene el bipartidismo. Pero eso a integrantes de la izquierda les da igual. Digan lo que digan, lo más flexible ha sido IU albergando a gente de tan distinto pensamiento como IAb, CHA, Anova, EUiA, ICV, CCOO y de fuera del partido, aunque eso es lo de menos. Podemos llevará su lista, Equo también, BNG, Bildu y CUP no se sabe aún qué harán, la izquierda liberal con ERC, PSOE salvará los muebles con un discurso fuera y otros votos dentro mientras nadie diga nada, y junto a UPyD y PP apostarán por una europa de bloque contra el imperialismo americano, ruso y chino. La combinación IU/Podemos hubiera dotado de organización y política elaborada a Podemos y de potencia social a IU para dar un buen golpe en estas elecciones, posiblemente acercándose las fuerzas bipartidistas, dando un mensaje opuesto a la troika desde un país con una buena representación política en el Parlamento. Pero no ha sucedido, lo que creo, le quita a Podemos un poco de razón de ser.

Lástima. Va a ser imposible ver unas elecciones donde uno confíe en lo que vota, que se mueven entre "ojalá se mantenga lo previsto(los derechos sociales)" o "habrá que prepararse contra lo peor(guerras, pérdida de derechos, mayores desigualdades, mayores sacrificios)". Aunque no olvidemos las herramientas que tanto miedo tenemos a usar, la revolución, la protesta indefinida, la desobediencia, la huelga, ... que pese al aumento de los métodos de control social siempre nos pertenecerán. 

LA RED DE SOLIDARIDAD POPULAR, MÁS ALLÁ DEL ASISTENCIALISMO

La misma web de la RSP http://www.reddesolidaridadpopular.org/ contiene la Carta de Principios, los 10 Pasos para poner en marcha una RSP, el Proyecto y explicaciones de qué es y cómo trabaja. A partir de esta información, ya que yo aún no participo en ninguna(por ahora), quisiera ahondar en los motivos que hacen necesaria esta red en la coyuntura económica actual.

Hemos salido de unos años de bienestar ficticio en los que la sociedad se había vuelto fragmentada y flexible, y donde los valores colectivos habían pasado a un plano secundario, pero esto ha acabado y de forma casi definitiva. Era ficticio, pues partía de una apariencia de crecimiento económico ilimitado, de ayuda europea y permisión de endeudamiento excepcional. El crédito era fluido y las oportunidades de empleo que permitían desvincularse del territorio y del círculo social eran más que suficientes para hacerlo. Era una libertad arrancada de la responsabilidad social, donde el fracaso era no saber gestionar con inteligencia el dinero que circulaba a tu alrededor y donde tras el fracaso el Estado disponía para un amplio abanico de personas(no todas, pues inmigrantes, parados de larga duración, etc estaban excluidas aún) de medidas de asistencialismo social.

La crisis del crecimiento económico y el sometimiento a la deuda han convertido al Estado en un enemigo de las medidas asistencialistas, por una parte porque gobierna el PP, por otra parte porque sus intereses ya no son los de la mayoría, y por otra porque las instituciones democrático-liberales actuales ya no son capaces (en la mayoría de Estados) de dar solución a los problemas que se avecinan de escasez de recursos, deterioro ambiental y de desigualdad social.

Se llega así a la conclusión de que la presión a un Estado que gobierna basándose en su mayoría absoluta no sirve para nada y que cada medida que promulgue conducirá a un deterioro mayor de nuestra calidad de vida y capacidad de cubrir nuestras necesidades más esenciales y desarrollarnos libremente como personas.

Una de las soluciones viene de la mano de crear tejido social y redes. Pero no cualquier red, no basta con que sea política o mutualista: tiene que ser las dos cosas a la vez. Política porque es la única manera de poner en práctica todos los anhelos y cambios en la sociedad de forma real, a través de generar ideas, canalizarlas y que den resultados, y mutualista porque se precisa del contacto entre personas, de la ayuda desinteresada dentro de la comunidad, del diálogo y el asamblearismo constante sobre los problemas más directos y del impulso social para que no queden en el aire y tengan legitimidad.

La RSP tiene la intención de encargarse de todo esto, ya que sus objetivos se dividen a corto y largo plazo, y en programas que tienen muchas vías de actuación, como lo son el de soberanía alimentaria(que desemboca en la fundamental "despensa solidaria" o en el "grupo de consumo"), de ayuda sanitaria, de defensa contra la represión o de apoyo a la educación pública. Crea así redes de apoyo mutuo, donde se da y se recibe al mismo tiempo según las necesidades de los movilizados en la red. De forma parecida esto lo empiezan a hacer asambleas de barrio, ciudades y pueblos ya, lo que cambia es el significado político de la red y tener como objetivo emancipar, formar críticamente a través de metodologías y pedagogía y aprender al mismo tiempo, no solamente servir como espacio asistencial alternativo a lo público.

Quizás(y puede que cambie con el tiempo cuando la crisis se agrave) le falte a la red dar un salto más y convertirse en un espacio de reivindicaciones y acción directa, que dé otro paso en concentraciones, manifestaciones girando la forma de protesta y buscando en cada momento conseguir los objetivos políticos(o al menos alguno) a continuación de cada acción, dando sentido a la lucha. Pero esto lo decidirá cada RSP.

Mientras tanto, estas redes van a servir como punto de partida o como complemento a cualquier lugar urbano donde empiezan a desaparecer los servicios públicos, donde el hambre se extiende, donde no se puede acceder a la educación o a la sanidad en las debidas condiciones o no se tenga un techo para vivir, al mismo tiempo que fomenta la solidaridad y el cooperativismo.

Qué ilusión me haría ver como se crea una red de solidaridad popular en Villena. 

DIA INTERNACIONAL DE LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

Estando totalmente de acuerdo con la frase "hay que ser feminista incluso mientras duermes", por ser hoy un día dedicado a este recuerdo, un pequeño esfuerzo más allá que los demás días viene bien para sentarse y analizar la gravedad de que este problema necesite de un día y de dinero público, personas, y todo tipo de medios de prevención, y aún así no sea suficiente.

700 mujeres muertas por violencia de género en la última década, más de 150.000 denuncias cada año por violencia de género. Y la crisis, según los informes, reduce las cifras, pero tal como señalan algunos expertos, el asesinato y el maltrato también se sustituye por la "violencia económica", al aumentar más la pobreza(y con ello, la dependencia de otras personas, que en muchos casos son los maridos) el paro y el deterioro de los servicios públicos. Si, la crisis además está reduciendo la efectividad de algunos medios de prevención, como la asistencia directa, el alejamiento del agresor, el apoyo a través de trabajadoras/es sociales o psicólogas/os y sobre todo, la ejecución de políticas de igualdad y inclusión.

Es un buen momento para ser más sensible, en todos los ámbitos. Desnaturalizar la violencia, condenarla, rechazarla, y no usarla. Quien sufra la violencia, debe alejarse de la persona que la ejerce y señalarla, porque ese hombre tiene un problema y no puede vivir en sociedad. Nos deberían enseñar también cuidar de la casa como si de una persona se tratara, y a cuidar una persona como si se tratara de nosotros mismos, y a nosotros mismos como parte importante y participativa de la sociedad. Paso a paso, sería un gran victoria social, que desfragmentaría los espacios de nuestra vida a los que hemos dejado de pertenecer.

También ponernos a caminar por la senda de la renuncia y la desambición. Perder el miedo a perder, el miedo a equivocarse, a no tener razón, a asumir responsabilidades de quienes te rodean, incluso de gente desconocida. Si puedes, debes. Y querer ser los estimuladores de la emancipación de las personas, sin instrumentalizar. Desoprimir a las personas, barrer las fronteras entre unos y otros, unas y otras, aceptar los límites propios y aprender de la opresión para ver el alcance de los privilegios propios y hacerlos desaparecer a continuación. Desde conocer, pasar por cuestionar tu comportamiento, tus valores, pensamientos y actuaciones, y terminar transformando permanentemente aquello que pueda hacer sentir incómodo a las/os demás. Son muchas tareas, algunas complicadísimas, pero sin ellas, todo lo demás solo será transformar el modo de opresión, el modo de ejercer el patriarcado, de consolidarlo por otros medios, pero seguirá ahí.

Cualquiera diría que no es violento, y que por tanto no tiene nada que ver con la violencia de género, pero como es más amplia que la violencia física, sino que es un estado de subordinación a veces puntual, otras más prolongado y constante, y nos enseñan a los géneros a comportarnos hereropatriarcalmente desde pequeños, no vemos la violencia aunque la tengamos delante, y si la vemos, incluso a veces la secundamos o la aceptamos. 

Días como el de hoy sirven para sensibilizar y sacar a la palestra el problema, pero el cambio que lleve a erradicarlo vendrá en parte por la sociedad y sus medios de información, y por nosotras/os mismos. Asamblearios en lo colectivo, dialogantes igualitarios(tiempos de escucha y de habla repartidos, reciprocidad,...) en lo personal. 

EL FASCISMO EN LA UNIVERSIDAD: IMPLICACIONES DE SU CRECIMIENTO

Los acontecimientos de este nuevo curso universitario 2013-2014, aunque a veces exagerados, llevan a calificar la aparición de asociaciones, propaganda, candidaturas a los órganos democráticos, publicaciones y métodos políticos de problema. Su novedad no debería impresionar: responde a un conflicto que ya sucedió en el pasado, seguimos inmersos en una crisis social que es caldo de cultivo de el mismo fascismo y tiene sus apoyos en instituciones estructurales(políticas, educativas, y en medios de comunicación). Son de sobra conocidas las declaraciones de Telemadrid, la participación en homenaje a la División Azul de la delegada del gobierno en Cataluña, de la frivolización de dirigentes y militantes del PP con el fascismo y la no condena del franquismo por el PP en diferentes sesiones parlamentarias.

La Comisión Europea, el Parlamento Europeo, la ONU en 1946, son instituciones que han condenado el franquismo y la apología al mismo, las razones son su carácter antidemocrático, su falta de libertad en el mismo, falta de derechos, sus principios discriminatorios( de los no nacionales, de las mujeres o de los pobres) y la irracionalidad en parte de su discurso(sin diálogo) y actuación. Es la muestra de la mayor perversión del Estado de Derecho, de la seguridad jurídica. Un día un homicidio es un delito de máximo 20 años de condena y al día siguiente no. Una persona ante el mismo acto puede recibir un trato diferente, ya sea de castigo o de premio. El clientelismo es la práctica habitual. La arbitrariedad y el abuso de poder sus consecuencias.

Todavía parece lejano el momento en el cual se introduzcan en las instituciones democráticas(aquellas elegidas por sufragio), sin embargo, no es desconocida la existencia de militantes y simpatizantes en el ejército, empresas de seguridad importantes y la iglesia. Aunque no es nada conveniente para el funcionamiento y imagen de las mismas(demostrado en ciertas declaraciones y actos bajo el amparo de estas instituciones), no están integradas dentro de la sociedad civil, por lo que no afecta a la vida de las personas. Cuando los simpatizantes y militantes aparecen en la universidad, la cosa cambia.

Centro de la educación libre y la libertad de expresión, trampolín a la investigación y la mejora social de las personas, mecha de la creatividad, y la fábrica de la emancipación y la crítica política, la universidad parte de la diversidad, la democracia, aprendizaje permanente, laicidad y la integración como principios de desarrollo de los nuevos estudiantes y los que ya están. Que exista en ella personas del arco político desde la derecha a la izquierda, naturalistas, y negacionistas críticos siempre será positivo y más si esa posición se convierte constructiva y dialogante. 

Desde hace años, los fascistas, si existían, no participaban en la universidad y preferían tener una actividad más local, más dispersa, o quizás era por su baja composición o falta de discurso ante la actitud positiva de la mayoría de la sociedad. Lo que significa que la gente solo los ve con otros ojos, sabiendo que tiene mucho que sacrificar(en cuanto derechos y tipo de relación y libre creencia), cuando su situación es desesperada. La violencia era baja o inexistente, en términos políticos. Con su aparición, sobre todo la reciente, la violencia ha crecido, y peor todavía, entre estudiantes. Las manifestaciones o acciones ideológicas, sin ningún tipo de relación con los problemas universitarias, son su máxima expresión. 

Crece el miedo entre estudiantes, las iras, los enfrentamientos discursivos. Sin contenido político detrás universitario, lo que hace el enfrentamiento más abstracto y ampliable.

He de decir que me ha sorprendido una cosa de las personas que están detrás de estas asociaciones fascistas disfrazadas en su mayoría(para crecer, no crear rechazo social y justificar su existencia en algo tan lejano de sus principios como es la universidad), esta es su propensión a la victimización. Significa la exageración de cualquier expresión en su contra(ya lleve violencia o sea un cartel o pancarta), la hipócrita crítica a las instituciones ya sea por no defenderlas más o legalizarlas(mientras reciben subvenciones de las mismas y locales) y la agitación de una bandera supuestamente más democrática que ninguna.

Que esta victimización sea aceptada y considerada tema de interés y sirva para criticar la izquierda(en un tema que está unida en el fondo pero no tanto en las formas de frenar el fascismo), es un problema democrático. La criminalización de la protesta social, la de querer cerrar asociaciones a la mínima, el racismo, la homofobia, la llamada al boicot de las huelgas, son actitudes que ponen en riesgo la vida estudiantil, la educación libre, el asociacionismo y la crítica. Mientras la gente sufre ante la pérdida de derechos y acceso a los servicios públicos y unas condiciones de vida digna, asociaciones de este tipo que juegan a dos partidas a la vez(la lucha contra la izquierda y los oprimidos y el discurso patriótico y democrático por otro, aunque solo sea discurso), creando tensiones, división y apoliticismo en la universidad. Está siendo una fuerza de choque del PP en las universidades, que aún se mantienen como lugar de conflicto con las políticas del PP junto a las mareas, PAH o 15M.

El crecimiento de la desmotivación y el auge del fascismo van de la mano. Su introducción en la sociedad empeora las relaciones. Solo faltaba que la irracionalidad impregnara las ideas políticas y degradara el debate político. Qué futuro le espera a la universidad si permite el sometimiento de la libertad al discurso limitado y repetitivo del fascismo. Habrá que conservar la esperanza en que esto solo haya sido un pequeño seísmo y no un nefasto terremoto de autoritarismo real. Todo dependerá de la respuesta que le dé a estos actos y asociaciones la universidad, pero sobre todo, la sociedad, obligada a ejecutar su condena por su supervivencia. 

LOCALES Y JÓVENES, COMBINACIÓN NON GRATA EN VILLENA

Los locales de jóvenes llevan años funcionando en Villena, cambiando de lugar, cambiando de personas, unos aguantando más y otros menos. Han creado una cultura juvenil, alejada de la incomunicación que está provocando esta nueva sociedad de la tecnología virtual. Son espacios colectivos de ocio juvenil. Algunos son utilizados para ensayar música, para debatir, para preparar las fiestas, o para llevar a cabo proyectos culturales. Otros, simplemente para punto de encuentro y reunión del grupo de amigos. Porque es lo más económico. ¿Qué harían los jóvenes en Villena si se les privara de ellos?

Se habla de ocio. Desaparecido en Villena. Se reclama desde hace años, lugares como cines, pubs alternativos, asociaciones juveniles, de baile, de arte, de voluntariado o de teatro. Son pocos los bares para jóvenes, y si se viene de fuera, la sorpresa es mayúscula ante la falta de lugares donde pasar la noche. El deporte es la vía de escape de la mayoría, sin embargo, salvo el fútbol que se puede jugar en cualquier parte(de forma amateur, claro), son pocos los espacios públicos para practicarlo. Un local ha solucionado estas carencias siempre. No es la mejor solución, pero es mejor que nada. Relacionarse nunca es perder el tiempo, es más, es básico en esta etapa de la vida.

Esta ordenanza parte de un análisis sesgado. Los vecinos soportan altos ruidos al tener un local cerca, pero también se soporta por la proximidad de un bar que abre hasta tarde. Y no siempre son los jóvenes los únicos culpables de un ruido. Las soluciones también son equivocadas, parece que las medidas de esta ordenanza pretendan reducir el número de locales en Villena, no el ruido en sí, ya que hace más ahínco en clausurar un local y sancionar que en bajar el nivel del sonido, ayudando a la convivencia. Cumplir o renunciar al local, sin paso intermedio. Y para cumplir con todas las condiciones, hay que rascarse la cartera, precisamente en estos tiempos de penuria económica. Imposible emanciparse de casa de los padres, imposible reunirse de forma precaria, el futuro de un joven en Villena puede tornarse muy negro.

Porque las condiciones son abusivas: de seguridad(extintor, instalaciones de protección contra incendios, luces de emergencia, alumbrado de emergencia, ventilación), de higiene, de ruido ambiental(espero que al menos el ayuntamiento proporcione calculadores de decibelios), la del seguro(excesiva la cobertura de 200.000€), que subirán el precio de manera notable. Entre los nuevos costes que el propietario pasará a los inquilinos y la limitación de aforo, el coste unitario por persona se disparará, teniendo en cuenta que muchas de ellas ni trabajan, lo que significa que disponer de local será a costa de sacrificar otro ocio o incluso, necesidad.

Luego pasa por otras disposiciones, más superfluas(o no), como la obligación de poner una placa en la puerta con los datos, el registro y  la obligación a permitir el paso a un local a inspectores y policías para comprobar que se siguen cumpliendo las condiciones en que se dio la autorización. Se pretende así tener un control total sobre la juventud, de la que poca queja se puede tener en una ciudad con tan pocos incidentes como es Villena, en comparación con otras, y atentando contra la privacidad, ya no siendo necesario que medie una denuncia de por medio para entrar de nadie.

Las sanciones, también son desproporcionadas con los actos de infracción. No es coherente que por no registrarte la multa pueda ser de 3.000€. ¿Dónde está aquí la relación molestia-reprobación de la conducta?.

Ni se diferencia entre tipos de locales(aunque al principio se hace un amago al diferenciar entre locales estables y eventuales), ni por sus fines ni permanencia, y realmente tampoco por lo que han hecho. Se presupone que tener un local es un comportamiento peligroso abstracto para los vecinos sin más. El protocolo de convivencia sólo surtirá efecto una vez sea autorizado el local, cuando las condiciones sean cumplidas, la pregunta es por qué no antes. La administración en cuanto a los locales debería jugar un papel subsidiario, mediante la mediación, sanción, cuando la situación problemática no mostrara salidas para la convivencia, no antes, obstaculizando el ocio juvenil. La ordenanza afecta a más jóvenes que vecinos perjudicados seguramente, aún así, los vecinos han sido escuchados y los jóvenes, ignorados por la política municipal de nuevo.

No es tan difícil reunir a jóvenes y vecinos, y poner el problema sobre la mesa cuando se produce, sensibilizar a ambas partes compartiendo la experiencia. Que va, mejor servirse de la autoridad para eliminar el diálogo. Habrá menos ruido seguro, pero también menos felicidad y libertad en Villena. Ponerse en la piel de los jóvenes, comprender sus problemas y sus preocupaciones de cara al futuro y dejarles participar en asuntos como este y otros, les devolvería el valor que desde hace años les robó una política y sociedad conservadora, y quizás aparecerían inquietudes en ellos por mejorar la convivencia y la ciudad que fueron desterradas a golpes de obediencia y desprestigio. No hay que equivocarse, jóvenes y comunidad no están separados, al igual que los vecinos, también integran la comunidad.